جدیدترین مطالب
اولیای الهی كه به اوجهایی رسیدند که جز چهره ذوالجلال و الاکرام (وجه الله بودن که نمیفهمیم یعنی چه؟ چون خدا که نعوذٌ بالله نستجیرٌ بالله، جسم نیست.) ندیدند براي اين بود كه هیچگاه خود ندیدند، لذا به آن مقام رسیدند و موفّق در این مطلب بودند. از منیّت بریدند . هر کس ولو به لحظه ای احساس منيّت كرد تمام است. بیچاره میشود.
یک نکتهای خیلی عجیب به نقل از آیت الله العظمی بهاءالدّینی بگويم. ايشان فرمودند: طلحة الخیر مقامش را اگر قبل از خراب کردن و دچار منیت شدن میدید، گرفتار نميشد. طلحة الخیر کسی بود که باید بگویم کمتر از مقام انبیاء مکرم برای او نمیبود. منتهای امر چه شد؟ یک لحظه «من». زبیر، سیف الاسلام، یک لحظه «من» در مقابل حجّت خدا ایستاد. همین «من» انسان را بیچاره کرده است.
خلاصه کلام اخلاق این است: انسان از این منیّت بیرون بیاید و به خدا متّصل شود و دیگر خود نبیند و هرچه میبیند خدا ببیند، خدا!این نکته بسیار مهمی است.
برگرفته از وبلاگ منزل جانان
سوال:
"ولایت فقیه چه لزومی دارد؟ آیا ولی فقیه یه جورایی شبیه همون حکومت شاهنشاهی نیست؟ فقط به جای شاه یه روحانی اومده آیا این همون دیکتاتوری محسوب نمیشه؟"
جواب:
با عرض سلام و ادب به دوست عزیزمان و تشکر از بابت سوال بسیار مهمشان، سوال ایشان سه قسمت دارد و ما فعلا به جواب قسمت اول این سوال که در بالا آمده می پردازیم:
یکی از ضروریات همه جامعه های انسانی این است که رهبری شایسته و لایق داشته باشند و مردم نیز از او تبعیت کنند. این مطلب مورد اتفاق و اعتراف همه عقلای عالم است زیرا بدون رهبر نه تنها هیچ گونه نظمی در جامعه برقرار نخواهد شد بلکه هرگونه پیشرفت و سعادت نیز از جامعه رخت بر خواهد بست .
از دیدگاه شیعه ، رهبری جامعه...
ادامه مطلب در وبلاگ فردوس
دویست ونهمین جلسه درس اخلاق حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی)
چهارشنبه ۲۰اردیبهشت در محل مهدیه القائم المنتظر (عج)برگزار شد.
در مرقومه ذیل مشروح بیانات نورانی معظم له ،برای علاقمندان به رشته تحریر در آمده است:
پرونده های خالی
دو گروهند که فردای قیامت، در پرونده آنها هیچ عملی نیست.
یک گروه که در بحثهای گذشته عرض کردیم، مخلصین عالماند. در آن روایتی که در بحث اخلاص خواندیم، فرمودند: فردای قیامت پرونده مخلصین عالم خالی است و ذوالجلال والاکرام پروندهی آنها را پر میکند. بیان کردیم: اینها بهترین انسانها هستند و هیچ ندارند جز آن که پروردگار عالم به آنها مرحمت کرده است.
امّا گروه دیگری هم هستند که پروندهی آنها خالی است، امّا جالب این است که در اینجا ذوالجلال والاکرام بیان میفرماید: سراغ دیگران بروید.
آنجا وقتی ملائکه پرونده را به دست این انسانها (مخلصین) میدهند و میبینند خالی است، خود ملائکه متعجّب میشوند؛ چون میدانند این انسان، انسان الهی است. به تعبیر قرآن کریم و مجید الهی انسانها به واسطهی سیمایشان، شناخته میشوند. ملائکه میدانند اینها از ابرار و متّقین عالماند، میدانند اینها مخلصین عالماند؛ چون حسب روایت چنان چهرهی آنها منورّ است که همه متوجّه میشوند، امّا تعجب میکنند چرا ....
ادامه مطلب
سلسله سخنرانیهای اخلاقی حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی پیرامون برالوالدین وعاق الوالدین
اين مجموعه برگرفته از سلسله سخنرانیهای اخلاقی حضرت آیت الله دکتر قرهی میباشد که قبلا با تلاش گروه علمي حضرت نرجس خاتون(عليها الصّلاة و السّلام) جمع آوري گرديده ودر یک جلد به چاپ رسیده بود . اکنون با توجه به استقبال روز افزون از این مجموعی که شامل مباحث اخلاقی حضرت استاد راجع به برّ به والدين و همچنين راجع به عاقّ والدين میباشد، گروه علمی حضرت نرجس خاتون(عليها الصّلاة و السّلام) اقدام به چاپ این کتاب به قطع جیبی در پنج مجلد نموده است.
در ادامه قسمتی از قسمت اول کتاب را میخوانید...
فصل سوم
شرط سنّی امامت!
بیان شد که امام بايد مبتلا به امتحانات الهي شود و امتحانات الهي براي كسي كه ميخواهد مقام با عظمتي مانند امامت را بر دوش بكشد، سنگينترين امتحانات خواهد بود. مگر ميشود امتحانات امام كه به عنوان پيشواي خلق است، مثل امتحانات سایر مردم باشد؟!
قرآن راجع به ابراهيم خليل(علی نبیّنا و آله و علیه السّلام و الصّلوة) بيان ميفرمايد: «وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ»[1] هنگامی که خداوند ابراهیم را به امتحانات مبتلا کرد، او از عهده اين امتحانات به خوبي برآمد؛ يعني آنها را تامّ وكامل به جا آورد و به مقام امامت رسید.
مطلب ديگری که میتوان بیان کرد، این است که امامت مقيّد به سنّ خاصّي نیست و نمیتوان سنّي را براي امامت تعيين کرد، بلكه ملاک امامت، كلّياتي از جمله «لَمَّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُون»[2] است.
یعنی ملاك اين نيست كه مثلاً اگر فردی پنجاه ساله شد، ميتواند امام شود. ما چيزي به عنوان تعیین زمان براي رسيدن به امامت نداريم، بلکه تعيين شرایط داريم. «لَمَّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُون» تعيين شرایط است، نه تعيين زمان. ..
ادامه مطلب در سایت کانون مهدویت آل یس
ادامه مطلب
ادّعا و فسق
حضرت استاد در این جلسه مجدّداً به آیه 26 سوره بقره مراجعه کرده و با توجّه به عبارت «و ما یضل به الفاسقین» به یک دلیل فسق اشاره کرده و فرمودند:
یک دلیل فسق مدّعی شدن است. فاسق دو حالت دارد:
1- میخواهد از تکالیف الهی فرار کند، چون او را محدود میکنند. لذا به همین خاطر ادعا میکند که قبول ندارم تا راحت باشد.
اینکه یک عدّه ادعا میکنند که ما تحقیق کردیم و به این نتیجه رسیدیم که مسیحیّت دین برتری است؛ ادّعایی بیهوده است؛ آن ها در حقیقت میخواهند یله و رها باشند، به همین خاطر زیر بار دین حقیقی که قید می آورد و اوامر و نواهی دارد، نمی روند.
2- ادّعای آن ها از روی جهل است. آن ها نمی دانند تمام اوامر و نواهی پروردگار عالم از روی علم و حکمت است و هیچگاه انسان به علم باری تعالی نمی رسد. آن ها فکر می کنند چون با سواد شدند، باید حکمت همه چیز را بدانند، حالا که نمی دانند، انجام نمی دهند.
کد مهمی برای جوانان از سیره حضرت ام البنین(س)...
ادامه مطلب در وبلاگ حاکمیت تفکر مهدوی...
پای منبر عالم بزرگوار، حضرت آیت الله دکتر روح الله قرهی(مد ظله العالی) می نشینیم که این بار در مورد حکومت اسلامی ما را بهره مند می سازند.
ایشان در یکی از سخنرانی های خود، کتاب (شذرات المعارف)، فقیه مبارز و عارف کامل، آیت الله العظمی میرزا محمّد علی شاه آبادی(ره)، استاد عرفان و اخلاق امام خمینی(ره) شرح می دهند و ما در اینجا در حد بضاعت خود نکاتی از آن بحث بسیار عمیق، شیرین و راه گشا را ارائه می کنیم.
امید است با فراگیری رموز حکومت اسلامی، آماده سازی خود و ترویج تفکر مهدوی، در زمره زمینه سازان ظهور حضرت حجّت(عج) قرار گیریم.
آدرس وبلاگ :
حکومت اسلامی از دیدگاه عرفا و بزرگان
امّا تزکيه را بايد از چه طريقي بپيمائيم؟ با اينكه عزّ و جلّ در قرآن كريم فرموده است: «و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمه» اما راه تزكيه را نيز بايد از طريق علم بپيمائيم. اينكه بيان كرده اند: «من عرف نفسه فقد عرف ربه» هر كس خودش را بشناسد خدايش را مي شناسد، اگر كسي عالم نباشد چگونه ميتواند عارف به نفس خودش باشد پس راه شناخت خود و تزكيه نفس راه علم است.
شهيد ثاني بيان ميفرمايند: كمال انسان به علم است اما خود اين كمال نياز به مقدّمات دارد، بايد ابتدا انسان شرائط، آداب و وظايفش را بداند. علم حقيقي آن موقعي براي انسان ميسّر ميگردد كه انسان شرايط و آداب علم را بداند. ما از طريق علم به معرفت ميرسيم و از طريق علم به تزكيه حقيقي ميرسيم.
اينكه ما فرمايشات حضرات معصومین وآيات را ميخوانيم اينها يعني علم، وقتي آگاهي پيدا كرديم تزكيه از طريق علمی چه طور است، خودمان را موظّف ميكنيم كه آن كارها را انجام دهيم. تزكيه حقيقي طريقهاش...
ادامه ی مطلب دروبلاگ منزل جانان
آیت الله قرهی:
ام البنین کانون معرفت به ولایت بود
خبرگزاری رسا ـ استاد اخلاق حوزههای علمیه تهران و موسس و متولی حوزه علمیه امام مهدی(عج) اظهار داشت: رمز موفقیت حضرت ام البنین معرفت او بود. او جایگاه خود را می دانست و نسبت به ولایت معرفت داشت.
به گزارش خبرگزاری رسا، 13 جمادی الثانی، مصادف است با سالروز وفات حضرت فاطمه ام البنین(س) همسر با وفای امیرالمومنین(ع) و مادر 4 شهید قهرمان و حماسه ساز واقعه کربلا. این بانوی بزرگ دختر حزام بن خالد عامری و مادرش ثمامه بود. در حدود سال پنجم هجری در کوفه و یا اطراف آن متولد گردید. امام علی(ع) پس از شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، با ایشان ازدواج کردند. ثمره این ازدواج 4 پسر بود به نامهای عباس(ع) ، عثمان، جعفر و عون. همه این بزرگواران در حادثه کربلا و در کنار امام حسین(ع) به دفاع از دین پرداختند و به درجه رفیع شهادت نائل آمدند.
به همین مناسبت گفتوگویی داشتیم با آیت الله فرهی تهرانی، موسس و متولی حوزه علمیه امام مهدی(عج) و همچنین استاد اخلاق حوزههای علمیه استان تهران پیرامون شخصیت حضرت ام البنین(س).
رسا ـ لطفا در مورد شخصیت ام البنین در زمان حیات امیر المومنین(ع) و پس از شهادت حضرت، تا زمان وقایع کربلا توضیح دهید.
یکی از مسائل مهم در دوران زندگی برای هر کس، داشتن همسری نیکو است. نیکویی اخلاق و اعتقادات همسر به مراتب بهتر از جمال زیباست. یکی از کسانی که می تواند برای دختران جوان، خانمها و همسران، الگو باشد، خانم فاطمه ام البنین (س) است.
ایشان دختر حزام منسوب به طایفه هوازان است. از لحاظ نسب، پدران و دایه های او همگی در ...
ادامه مطلب در خبرگزاری رسا
.gif){kind=logo}
